Invazor C!!!

photo credit: gwai

Una vez más Ollanta Humala ha demostrado que de tonto tiene poco, pero que de desesperado tiene bastante y que su situación de cara a los medios es más precaria de lo que imaginábamos, el llamar cabrón a Fujimori y Alantrasluce bastante de esa necesidad de espacio, pero probablemente  no le vaya a hacer ningún favor.

¿Porqué? vayamos por partes dicen en la morgue;

Esta, como sus últimas apariciones públicas no han hecho más que reforzar la postura de radical y eso lo aleja de cualquier votante lejos de su núcleo duro, como candidato mantiene una reserva de votos importante, pero tiene pocas posibilidades de crecer como no sea arrebatando votos a Castañeda, Toledo  o Lourdes .

Cierta imagen de incontinencia verbal no está del todo mal (le funcionó a la Hildebandt  y Abugattas) , pero para un sector de la población este exabrupto suena demasiado forzado, demasiado búsqueda de espacio, para el otro sector que pudiera considerar como apropiado tanto al término como al candidato sencillamente no es un valor diferencial, aquellos que ya optaron por una opción radical oir a Humala llamando cabrón al chino no le dará más valor a sus votos.

Sin embargo a mi me parece que la jugada es maestra, porqué aleja a Humala de cuestiónamientos  a raíz de la reciente sentencia de Antauro y su llamado a la integración con los movimientos de Izquierda, justamente en un momento en que el tema de la izquierda radical se torna doloroso para la población. Insultar a un reo sentenciado, con una imagen que polariza violentamente a la población no es un riesgo, pero con un presidente en ejercicio el gesto puede parecer mucho más osado.

¿Pero es realmente osado insultar a Alan? en un momento en que le han caído insultos a todo nivel – incluyendo los de otro mandatario – y después de la experiencia Toledo, donde la figura del presidente recibia una cantidad de insultos insospechada para la investidura, el gesto de Humala implica menos riesgo que beber leche.

Pero entonces ¿para qué sirve el gesto de Humela, perdon Humala?

En términos políticos le servirá para poco, como no sea alejar la atención de sus metidas de pata recientes, pero en terminos prácticos nos sirve para descubrir las pericias linguisticas del exmilitar y hugorilla wannabe.

Veamos el DRAE define el término /CABRÓN/ de las siguientes maneras(disculpen el c&p):

cabrón, na.

(Del aum. de cabra).

1. adj. coloq. Dicho de una persona, de un animal o de una cosa: Que hace malas pasadas o resulta molesto. U. t. c. s.

2. adj. vulg. Se dice del hombre al que su mujer es infiel, y en especial si lo consiente. U. t. c. s.

3. adj. coloq. Cuba. Disgustado, de mal humor.

4. adj. coloq. Cuba Dicho de un hombre: Experimentado y astuto. U. t. c. s.

5. adj. Méx. Dicho de una persona: De mal carácter. U. t. c. s.

6. m. Macho de la cabra.

7. m. Hombre que aguanta cobardemente los agravios o impertinencias de que es objeto.

8. m. Am. Mer. Rufián que trafica con prostitutas.

cabrón con pintas.

1. loc. adj. coloq. cabrón ( que hace malas pasadas).

Ahora, si vamos por  partes, comencemos con la primera acepción

1. adj. coloq. Dicho de una persona, de un animal o de una cosa: Que hace malas pasadas o resulta molesto. U. t. c. s.

Qué Fujimori ha resultado molesto y nos ha jugado malas pasadas a todos los que hemos estado vivos durante sus años de gobierno es innegable, qué Alan nos dejó al borde de la liquidación en su primer gobierno (y nos dejó al chino de refilón) es algo tan cierto como que el agua es un líquido, que nos las sigue jugando ( y resultando más molesto que un uñero) es ciertisimo, aquí punto para Humela.

2. adj. vulg. Se dice del hombre al que su mujer es infiel, y en especial si lo consiente. U. t. c. s.

Doña Susana sacando los pies del plato es algo que no quiero imaginarme, en principio porqué mis fondos en estos momentos son exiguos y no deseo pagar más terapia, aunque no me cuesta imaginarme a Fujimori consintiendolo, total el tenia a Vladi para proveerle cualquier necesidad. Respecto a Pilar, pues… mmmm

las definiciones 3, 4 y 5  en breve, si ese par andaban de mal humor, el chino por que eso de estar encerrado gritando soy inocente y que no te crea ni tu abogado debe ser algo frustrante y el segundo porqué bueno… sabe que es el peruano más odiado después de Chemo y bueno, la astucia, ese par son un par de pendejos.

6. m. Macho de la cabra.

¿El chino y Alan zoofílicos? pues la verdad, no me sorprendería que estando bajo de litio el grandulón intente algun avance con alguna yegua de su talla, pero una cabra es muy pequeña, asi que descarto el asunto.  Por el lado del chino probablemente después del chote de la Bolocco puede haber buscado consuelo en alguna perra por ahi, pero una cabra… no creo, con lo cobarde que era la posibilidad de terminar corneado debe ser suficientemente disuasiva.

7. m. Hombre que aguanta cobardemente los agravios o impertinencias de que es objeto.

Bueno,  el chino regalo tiwinza, dejo que  cualquiera con plata se llevara el país con solo dejar un óvolo en la cuenta pro estudios de Keiko y bueno…  dejó que nos medio quitaran el pisco entre otras linduras. Alan, pues…  no quiero renegar… pero igual, según este postulado, estamos hablando de un país cabrón.

8. m. Am. Mer. Rufián que trafica con prostitutas.

Pues imaginarme a Martha Chavez en una esquina de la Arequipa, caficheada por el chino o a las chicas de la Célula Parlamentaria Aprista en las mismas es demasiado fuerte, prefiero encontrarme con Cthulhu.

Entonces, en resumen, estamos seguros que Ollanta en realidad al definir a este par de interfectos (e imperfectos) como cabrones más que insultarlos ha deseado hacer un análisis minucioso de la condición humana y política de sus gestiones pasadas y actos futuros, más que (o a la par de) insultarlos por haber huido cobardemente cuando tuvieron oportunidad (y necesidad)

Es decir, Humela en realidad es un analista excepcionalmente dotado, dueño de una riqueza léxica impresionante para un militar o sencillamente es la excusa que tenemos los hueveros de media red para hacer hora pensando en lo gris del futuro que se nos viene y la pobreza de opciones que nos quedan.

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